-
Мои сайты
Решил сделать публичный реестр интернет-ресурсов, к созданию или управлению которыми я имею отношение.( Collapse )
Category: психология
Если читаете этот текст, значит, место в промо-блоке в моем ЖЖ временно свободно и может быть занято рекламой вашей записи. Требования изложены в этом посте.
Убей его, или Три эксперта. Выводы
Привожу без комментариев выводы из т.н. заключений экспертов Омской ЛСЭ, которые по заказу следователя СКР, выполняющего заказ ФСБ, искали экстремизм и терроризм в материалах, скачанных с сайта «Патриофил» и инкриминируемых Виктору Корбу в рамках резонансного дела №11802520035000003, возбужденного 17 мая 2018 года по подозрению независимого журналиста, исследователя и правозащитника в оправдании и пропаганде терроризма. Полностью этот образчик «экспертной подлости» можно изучить по ссылке со
Выводы
1. В представленных материалах статьи «Убей его! Или Три поэта» содержатся лингвистические и психологические признаки побуждения в форме призыва к насильственным действиям в отношении представителей групп, выделенных по признакам «футбольные фанаты» (стихотворение Юрия Нестеренко 2008 г.) и «сотрудники правоохранительных органов» (стихотворение Бориса Стомахина 2013 г.).
Стихотворение Константина Симонова 1942 г. не подлежит экспертной оценке, в связи с чем сообщаем о невозможности дать заключение по данному вопросу.
2. Вопрос о том, содержатся ли в представленных материалах лингвистические и психологические признаки политической, идеологической или иной ненависти к представителям государственных органов или иных организаций, выходит за пределы компетенции, как эксперта-лингвиста, так и эксперта-психолога, в связи с чем сообщаем о невозможности дать заключение по данному вопросу.
( Collapse )Паранойя - болезнь заразная
Омские топ-блогеры-урбанисты дружно репостят текст агрессивного сталиниста-антисемита "Почему мы просто обязаны праздновать День Победы?!"
К подогреваемому министерством правды звериному антиамериканизму мы уже, к сожалению, привыкли. Теперь запускается очередная стадия - поощряемая волна агрессивной людоедской смеси из ксенофобии и сталинизма.
И как прикажете относиться к людям вроде
vdovinea и omchanin, которые не просто дают ссылки, но с удовольствием транслируют мерзость, полностью копируя у себя в уютных дневничках текст, заканчивающийся фразой "наше общество подошло к критической черте и его надо вновь очищать от расплодившихся внутренних "врагов народа", как это делал Сталин в 1937-1938 годах, предчувствуя неминуемую угрозу Второй мировой войны?!?" и ссылкой на еще более мракобесный пост...
К подогреваемому министерством правды звериному антиамериканизму мы уже, к сожалению, привыкли. Теперь запускается очередная стадия - поощряемая волна агрессивной людоедской смеси из ксенофобии и сталинизма.
И как прикажете относиться к людям вроде
vdovinea и omchanin, которые не просто дают ссылки, но с удовольствием транслируют мерзость, полностью копируя у себя в уютных дневничках текст, заканчивающийся фразой "наше общество подошло к критической черте и его надо вновь очищать от расплодившихся внутренних "врагов народа", как это делал Сталин в 1937-1938 годах, предчувствуя неминуемую угрозу Второй мировой войны?!?" и ссылкой на еще более мракобесный пост...Фрейдистский аспект успеха "Войны" и Pussy Riot
Любопытный аспект анализа эффективности совриска артикулировался в ходе спонтанной дискуссии в Твиттере:
"Успеху брутальных акций группы "Война" завидовали "мужчины", успеху страдальческих акций Pussy Riot завидуют "женщины".
Можно было бы развить до искусствоведческого эссе, если бы нашлось время...
Формула мирной революции, или Пять пунктов
Давно известны и много раз подтвердили высочайшую эффективность пять основных пунктов "дорожной карты" мирной демократической революции:
1. Отставка нелегитимного правителя.
2. Освобождение политзаключенных.
3. Формирование временного правительства.
4. Изменение конституции.
5. Проведение честных выборов.
Разумеется, возможны различные конкретизации. Но без этих ключевых пунктов не обойтись.
UPD: А успех и необратимость революции как коренного преобразования общественно-государственных отношений зависит, разумеется, не только и не столько от верхушечных переворотов, а от гражданского самосознания, гражданской самоорганизации, основанной на уважении права, свободы и культуры. Я об этом писал и делал в этом направлении очень много. Желающим разобраться рекомендую изучить публикации по ссылкам в "Избранном" или на сайтах "Новая Россия", "Перемен!" и "Комитет 10 декабря"
Мысль о гомофобии
В очередном разгуле гомофобии в российских медиа явственно угадывается безмерное, неутоленное, испепеляющее ВОЖДЕЛЕНИЕ.
Что такое гомофобия и как с ней бороться?
Случайно наткнулся в Yoono на такую запись: "Дело каждого с кем шлепаться и все такое. Я спокойно к этому отношусь, генный сбой что уж тут поделать)))Пусть потихой со своей нетрадиционной ориентацией живут...Но мне не нравится что гомо выпячивают свои ненормальности наружу! Агрессивно навязывают что это нормально, жениться им надо, детей!.." Перешел по ссылке и обнаружил, что это ариозо махровой гомофобии исполняется моим "другом" Ильей Рогозиным, с которым у меня - 925 общих "друзей"! Не удержался от ироничной реплики. В ответ получил отповедь в классическом формате "сам... педик". Причем, товарищ не поленился провести "исследование": досконально изучил мой профиль и обнаружил, что у меня в графе "предпочтения" стоит (о, ужас!) "мужчины и женщины"!!! ;-)Полностью диалог, к которому подключился еще один друг-гомофоб, правда, с чуть более развитыми рационально-рефлексивными навыками, можно посмотреть на развернутой картинке или по ссылке выше. Здесь ограничусь небольшой выдержкой из него:
Andrei Buhlak: Иррациональные страхи - двигатель прогресса. Это стимул нормальному человеку, чтоб расти над собой, развиваться физически в том числе, а не только в интернетах умничать. Фобия заставляет точить зубы. И это хорошо для мужчины, который не должен превращаться в тряпку. А педики - это противоестественная фигня, ведущая к вырождению человечества.
Виктор Корб: Нет, конечно, Andrei Buhlak, двигатель прогресса - это, в точности наоборот, рациональное преодоление страхов, разрешение противоречий и проблем. Фобии, или иррациональные, то есть, неконтролируемые страхи - это то, что делает человека незащищенным. Слишком часто это состояние перерастает в агрессию. Все это очень хорошо описано и известно и в науке, и в обычной жизни.
Виктор Корб: Илья Рогозин, ну Вы, блин, даете! Не знаю, право, смеяться или плакать. Ведь это уже даже не фобия, а реальная паранойя - похлеще выискивания масонских символов в любом узоре. Такие далеко идущие выводы делать из шутливого выбора опции в Фейсбуке может только реально человек, одержимый манией. Илья, правда, Вы меня реально удивили так, как давно никому не удавалось.
Можем продолжить дискуссию здесь при желании :-)
Вы, друзья, подвержены гомофобии хотя бы в малейшей степени? Если "да", то как справляетесь с ними?
Насколько вы подвержены гомофобии?
С агрессивной гомофобией нужно бороться
5(26.3%)
Однополые браки, в т.ч. с детьми - это нормально
3(15.8%)
Люди свободны в выборе сексуальных практик
9(47.4%)
Пусть извращаются у себя дома, но не демонстрируют это
1(5.3%)
Гомиков нужно наказывать и лечить
1(5.3%)
Ян Фёдоров: "Мерзости власти надо противопоставить терпимость на личном уровне"
"Несколько месяцев назад заходил уже на эту страницу, перечитал тексты Стомахина, и не подписал...
А вот теперь, пожалуй, подпишу. И письмо его произвело по-человечески впечатление, но дело, конечно, не в этом. И даже не в общей мерзости репрессивной 282 статьи, которую, конечно же, надо отменить. Дело в том, что власть, явно пытается в последнее время апеллировать к самым архаичным пластам нашего сознания (например, гомофобия, парадигма "свой-чужой" и т.д.).
В качестве гигиенических мер хочется противопоставить этому терпимость на личном уровне. Случай Стомахина подходит для этой цели идеально.
Кстати, свою жизнь он прожил, безусловно, не зря, так как своими взглядами заставляет размышлять о том, где проходит граница допустимого. А маркировка границ (как с целью защиты, так и с целью нарушения) есть важнейшая цивилизационная задача. Так что спасибо ему хотя бы за это
Ян Фёдоров,
Лондон-Петербург,
профессор университета
Если вы понимаете важность укрепления гражданской солидарности как основного способа борьбы за свободу, можете выбрать любой вариант: от самого простого, не требующего чрезмерных усилий и затрат - до систематического и ответственного участия в реализации кампании "Против преследований за мысли и слова!"
А вот теперь, пожалуй, подпишу. И письмо его произвело по-человечески впечатление, но дело, конечно, не в этом. И даже не в общей мерзости репрессивной 282 статьи, которую, конечно же, надо отменить. Дело в том, что власть, явно пытается в последнее время апеллировать к самым архаичным пластам нашего сознания (например, гомофобия, парадигма "свой-чужой" и т.д.).
В качестве гигиенических мер хочется противопоставить этому терпимость на личном уровне. Случай Стомахина подходит для этой цели идеально.
Кстати, свою жизнь он прожил, безусловно, не зря, так как своими взглядами заставляет размышлять о том, где проходит граница допустимого. А маркировка границ (как с целью защиты, так и с целью нарушения) есть важнейшая цивилизационная задача. Так что спасибо ему хотя бы за это
Ян Фёдоров,
Лондон-Петербург,
профессор университета
Если вы понимаете важность укрепления гражданской солидарности как основного способа борьбы за свободу, можете выбрать любой вариант: от самого простого, не требующего чрезмерных усилий и затрат - до систематического и ответственного участия в реализации кампании "Против преследований за мысли и слова!"
Почему они шумят?
- Что там за шум на улице, Бэрримор?
- Это военно-патриотический парад, сэр.
- И чего же они требуют, Бэрримор?
- Любви к Родине, сэр.
- Им разве кто-то запрещает?
- Нет, сэр.
- Так почему же всё-таки они шумят?
- Патриофилы, сэр.
или так:
- Что там за шум на улице, Бэрримор?
- Это крестный ход, сэр.
- И чего же они хотят, Бэрримор?
- Любить бога, сэр.
- Им разве кто-то запрещает?
- Нет, сэр.
- Так почему же всё-таки они шумят?
- Убогие, сэр.
- Это военно-патриотический парад, сэр.
- И чего же они требуют, Бэрримор?
- Любви к Родине, сэр.
- Им разве кто-то запрещает?
- Нет, сэр.
- Так почему же всё-таки они шумят?
- Патриофилы, сэр.
или так:
- Что там за шум на улице, Бэрримор?
- Это крестный ход, сэр.
- И чего же они хотят, Бэрримор?
- Любить бога, сэр.
- Им разве кто-то запрещает?
- Нет, сэр.
- Так почему же всё-таки они шумят?
- Убогие, сэр.
Буковский - ксенофоб? Ну извините!
Грустно наблюдать очередную замену важной и содержательной дискуссии о толерантности банальным обменом жесткими обвинениями и "срачем в комментах".
Я тоже сначала было удивился, прочитав заголовки новостей. Но полностью ознакомившись с изложением выступления Буковского, решил, что он таки вполне здравую мысль проводит. Каковая мысль, между прочим, сформулирована предельно ясно и довольно давно Рэем Брэдбери в романе «451 градус по Фаренгейту».
Речь, если опустить эмоции, резкости и детали, сводится к тому, что политкорректность слишком часто доводится до абсурда и приводит к прямым ограничениям свободы самовыражения. Причем, именно базовой свободы - на выражение собственного мнения, не ущемляющего ничьих конкретных прав, а лишь "оскорбляющего" некие абстракции и фетиши, с помощью которых осуществляется манипулирование массовым сознанием. Насколько я понял, Буковский именно на это обращает внимание. И в этом он, думаю, прав.
Я тоже сначала было удивился, прочитав заголовки новостей. Но полностью ознакомившись с изложением выступления Буковского, решил, что он таки вполне здравую мысль проводит. Каковая мысль, между прочим, сформулирована предельно ясно и довольно давно Рэем Брэдбери в романе «451 градус по Фаренгейту».
Речь, если опустить эмоции, резкости и детали, сводится к тому, что политкорректность слишком часто доводится до абсурда и приводит к прямым ограничениям свободы самовыражения. Причем, именно базовой свободы - на выражение собственного мнения, не ущемляющего ничьих конкретных прав, а лишь "оскорбляющего" некие абстракции и фетиши, с помощью которых осуществляется манипулирование массовым сознанием. Насколько я понял, Буковский именно на это обращает внимание. И в этом он, думаю, прав.
